Solat Pertama Nabi

Ketika Nabi saw mikraj menemui Tuhan Rabbu Jalil untuk menerima perintah solat, Nabi saw tidak mengerjakan solat Subuh walaupun Baginada pulang ke Mekah sebelum waktu Subuh. Ketika Nabi berada di Baitul Makmur, Baginda telah melihat barisan ribuan para malaikat sedang beribadat kepada Allah swt. Ada sekumpulan yang sujud sepanjang masa, ada yang rukuk, ada yang berdiri qiam dan lain-lain. Kelakuan ibadat para malaikat di Baitul Makmur keseluruhannya ada persamaan dengan kelakuan solat yang diterima oleh Nabi saw, yaitu kelakuan solat yang kita dirikan pada hari ini.

Nabi tidak melakukan solat Subuh sekembalinya Baginda ke kota suci Mekah, ada beberapa sebab. Sebab yang paling utama Subuh ialah kerana Baginda hanya menerima perintah mengerjakan solat sahaja. Baginda tidak ada menerima panduan atau kaedah bagaimana hendak melakukan solat.

Sebab yang kedua ialah, untuk melakukan solat secara praktikal, mestilah dipelajari daripada seorang guru dan justeru itu Allah swt menghantar Jibril turun ke bumi selepas waktu  Subuh untuk mengajar Nabi saw bagaimana cara-cara mengerjakan solat. 

Setelah mempelajari kaedah mengerjakan solat dari Jibril as maka Nabi mula mengerjakan solat Zohor. Jadilah solat Zohor itu permulaan solat bagi setiap hari dan seterusnya diikuti solat Asar, Maghrib Isya’ dan Subuh sebagai  solat yang akhir.

Oleh kerana solat Subuh menjadi solat yang akhir atau penutup kepada solat harian, ianya dilengkapi dengan doa qunut untuk kita memohon barokah, petunjuk dan hidayat serta keampunan dan kesejahteraan keatas Baginda Nabi saw dan  keluarganya dan sahabat-sahabatnya kepada Allah swt.

Waktu subuh juga adalah saat pengantian malam dan siang bermula dan pada saat ini jugalah malaikat-malaikat yang bertugas malam dan siang berkumpul bagi berganti tugas dan kembali kepada hadrat Allah swt dengan membawa catatan harian setiap amalan anak Adam di dunia.

4 rakaat Zohor, 4 rakaat Asar, 3 rakaat Maghrib, 4 rakkat Isya’ dan 2 rakkat Subuh mencukupilah 17 rakaat solat setiap hari dan ini bersamaan dengan 17 kerat rangka anggota kita yang zahir.   

Abdullah bin Umar

Jika engkau berada diwaktu senja, maka jangan engkau menunggu waktu pagi, demikian pula jika engkau berada diwaktu pagi jangan menunggu petang. Pergunakan kesempatan diwaktu muda, sihat, kuat dan kaya untuk menghadapi masa tua, sakit, lemah dan miskin.

Karomah Tok Wali

Dunia mistik adalah amat sinonim dengan masyarakat di Nusantara sejak zaman-berzaman. Banyak kejadian aneh yang tidak masuk akal seperti berjalan di atas air, parang terbang, amalan kavadi oleh pengganut agama Hindu yang mencucuk benda tajam pada tubuh mereka semasa perayaan hari Thaipusam dengan mencangkupkan besi kepada kulit dada dan belakang dan berjalan di atas bara api tanpa merasa sakit dan tidak berdarah, dan lain-lain lagi. 

Peristiwa Asif bin Barkhiya yang membawa istana Ratu Balqis, seorang Raja yang memerintah di negeri Saba(Yaman) yang pada masa itu menyembah matahari ke siggahsana Nabi Suliaman, di Palestin dengan sekelip mata, adalah satu kejadian yang aneh dan mencarikkan adat. Ilmu kebatinan Asif bin Barkhiya lebih hebat daripada yang dimiliki oleh Jin Ifrit yang juga mahu membawa istana Ratu Balqis dalam masa sebelum berdiri dari tempat duduknya Nabi Sulaiman.

Peritiwa yang sama terjadi kepada Tok Pulau Manis yang sedang berada di Mekah Al Mukarramah dan pulang ke Kampung halamannya di Kampung Pulau Manis untuk mengambil buah durian bagi menjamu gurunya dan kawan-kawannya di Masjidil Haram dalam waktu yang singkat. Beliau pulang ke kampung halamannya untuk mengambil buah durian tanpa disedari oleh orang kampungnya dan kepulangannya itu disedari apabila ada orang sekampung dengannya yang ada bersama beliau di Mekah menceritakan peristiwa tersebut sekembalinya di tanah air.

Beliau juga pernah dilihat orang berjalan di atas air melintasi Sungai Terengganu dari Kampung Pulau Manis Naga Mengulor ke Kampung Pulau Manis Serada kerana hendak mengambil wudu’ supaya tidak membelakangi kiblat. Walaubagaimana pun beliau kemudiannya berpindah ke Kampung Pulau Manis Serada sehingga akhir hayatnya dan dimakamkan di sana.

Selain menjadi penasihat kepada Sultan Zainal Abidin, Tok Ku Paloh juga tidak kurang hebatnya. Sepanjang hayatnya berbagai usaha dilakukan oleh penjajah British untuk mencampuri pemerintahan Negeri Terengganu dengan meminta Sultan satu perjanjian dengan British. 

Walaubagaimana pun usaha British untuk menjadikan Negeri Terengganu sebagai jajahan takluknya tidak berhasil.  Berbagai cara telah dilakukan oleh Sir Hugh Clifford, acting Residen Pahang untuk mempengaruhi Sultan Zainal Abidin tetapi hasrat tersebut dikecewakan oleh Tok Ku Paloh.

Beliau juga memberikan perlindungan dan sokongan kepada pemberontak-pemberontak penjajahan British dari Pahang seperti Tok Gajah, Datuk Bahaman dan Mat Kilau tanpa diketahui oleh Sir Hugh Clifford yang memburu mereka di Terengganu.

Kehebatan Tok Ku Paloh dalam ilmu mistik juga tidak dapat disangkal di mana pada suatu ketika beliau telah mengubati seorang pedagang yang sering berulang alik ke tanah Jawa telah disihir oleh seorang wanita disana. Si pedangang itu jatuh sakit rindu yang teramat  sangat kepada wanita yang telah menyihirnya. 

Maka apa yang dilakukan oleh Tok Ku Paloh ketika itu adalah dengan menghantar kembali sihir wanita itu dengan menghanyutkan sebuah sampan kecil yang diperbuat daripada upih untuk diperhanyutkan ke laut lepas supaya dikembalikan semula sihir itu kepada yang menyihirnya. Sampan itu diisikan pakaian pedagang yang sakit rindu dendam kepada wanita Jawa tersebut.

Syeikh Ibrahim juga merupakan seroang ulama’ sufi Terengganu yang terkenal juga. Makamnya terletak di perkuburan yang sekarang ini dinamakan perkuburan Syeikh Ibrahim, Kuala Terengganu. Semasa hayatnya Kerajaan Terengganu sentiasa membayar ufti dalam bentuk bunga emas kepada Kerajaan Siam. Walaubagaimana pun beliau telah menasihat Sultan supaya jangan tunduk kepada Kerajaan Siam. Akibat daripada itu Raja Siam telah mengutus satu armada tentera laut untuk melanggar Terengganu.

Perancangan ini telah diketahui awal oleh Syeikh Ibrahim dan justeru itu beliau mengarahkan rakyat di Negeri Terengganu memasang pelita disepanjang pantai setiap malam. Dengan izin Allah tentera Siam tidak berani menyerang Negeri Terengganu kerana apa yang dilihat oleh mereka adalah kerajaan Negeri Terengganu mempunyai bala tententera yang lebih besar berbanding dengan mereka dan tidak jadi menyerang. Ini adalah satu kekeramatan yang ada pada Syeikh Ibrahim.

Peristiwa-peristiwa tersebut yang mencarikkan adalah suatu anugerah yang diberikan Allah Taala kepada hamba-hambanya yang terpilih dan yang hampir denganNya. Kehebatan luar biasa ini dinamakan karomah jika dianugerahi kepada aulia-aulia Allah.

Jika sekiranya perkara tersebut berlaku keatas orang-orang soleh, maka ia dipanggil maunah atau pertolongan Allah. Ia dinamakan mukjizat bagi Nabi-nabi dan Rasul-rasul Allah, istidraj bagi orang yang menuntut imu dunia, sihir bagi orang-orang kafir dan ihanah bagi dukun-dukun yang mengamalkan ilmu perubatan.

Imam Syafie

Tiap-tiap kali Tuhan menambah ilmuku, bertambahlah aku faham akan kejahilan aku.

Ibadat Yang Utama

Apakah sebab sembahyang lima waktu terlebih dari ibadah yang lain hingga tiada sekali-kali tiada dikecualikan atas tiap-tiap mukallaf menguzurkannya melainkan perempuan-perempuan yang dalam haid dan nifas.

Ibadat sembahyang lebih dituntut oleh Allah swt melaksanakannya kemudian daripada mengucap dua kalimah syahadah, ialah kerana sekelian amal ibadat yang lain terhimpun kepadanya didalam kelakuan sembahyang. Kelebihan sembahyang lima waktu telah di  sarankan oleh Baginda Rasulullah saw kepada kita di dalam satu hadisnya, supaya kita memerintahkan anak-anak kita mendirikan sembahyang ketika berusia 7 tahun dan pukullah mereka kerana meninggalkan sembahyang ketka berusia sepuluh tahun.  

Terdapat enam ibadah utama yang dituntut dilaksanakan oleh setiap umat Islam yang terhimpun didalam sembahyang lima waktu. Diantaranya ialah:

1.    Mengucap dua kalimah syahadah

2.    Menunaikan zakat

3.    Menunaikan haji ke Baitullah

4.    Puasa di bulan Ramadan

5.    Perang Sabilullah dan

6.    Memberi sedekah kepada fakir miskin.

Adapun mengucap dua kalimah syahadah itu memandang kenyataan zat, sifat dan asma’ dan af’al Allah swt ketika tasyhud awal dan tasyhud akhir, manakala zakat pula bermaksud bersuci pada syara’ dari segala hadas kecil dan hadas besar dan daripada segala sekelian najis yang membinasakan sembahyang. Jikalau tiada bersuci, tiadalah sah sembahyang kita. Bercuci anggata zahir adalah dengan bermula mengambil wudu’ dan memastikan anggota kita, pakaian kita dan tempat sembahyang kita suci daripada najis. 

Bersuci bagi perkara-perkara yang batin adalah sembahyang kita hendaklah suci daripada sifat riya’ sumu’ah, ujub, taakbur, hasad dan ghadab dan ikhlas niatnya ke hadrat Allah swt dan inilah ihsan namanya. 

Takbiratul ihram artinya berpandangan dan bermusyahadah, yakni tiada lain daripada Allah dan apabila sembahyang itu jika temasuk fe’el kita berpandangan selain daripada Allah dengan sengaja, maka rosaklah sembahyangnya. Demikianlah hakikat sebanar-benar mengerjakan haji pada kelakuan dalam sembahyang. 

Puasa itu menahani daripada makan dan minum demikianlah orang yang sedang bersembahyang, jikalau ia makan dan minum, binasalah sembahyangnya kalau disengajakan. 

Adapun perang Sabilullah itu yaitu melawankan hawa nafsu daripada segala waswas dan tipu daya syaitan yang akan memberi bisikan di dalam hati-hati kita dengan tujuan untuk melalaikan sembahyang kita. Maka hendaklah kita hapuskan bisikan syaitan itu yang sentiasa berjuang utuk membinasakan sembahyang kita dan hendaklah kita mmenyanggahkannya dari diri kita dan menghadirkan diri musyahadah kepada Allah swt jua. 

Sedekah itu adalah pada kelakuan memberi salam yang kedua dan hendaklah diiktiqadkan salam itu untuk sekelian orang mukmin yang beramal dengan amalan yang diperintah oleh Allah swt. 

Wallah hu a’lam. 

Saidina Umar Al Khattab

1. Jika engkau sabar, maka hukum Allah tetap berjalan dan engkau mendapat pahala dan apabila engkau tidak sabar, ketentuan Allah tetap berlaku juga sedangkan engkau berdosa. 

2. Periksalah saudara-saudara mu diketika solat. Jika kamu tidak mendapati mereka, kerana sakitnya, kunjungilah mereka dan jika mereka dalam sihat, maka tegurlah mereka.

3. Kalau ada yang mendabik dada mengatakan dia Islam, tandanya dia masih kafir. Barangsiapa yang mengatakan dia segala tahu('alim), tandanya dia bodoh. Barangsiapa mengatakan dia masuk syurga, tandanya dia akan jadi ahli neraka.

4. Barangsiapa yang memegang kuasa Muslimin, lalu diangkatnya orang kerana pilih kasih atau kerana hubungan keluarga, khianatlah dia kepada Allah dan Rasul dan kaum Muslimin.

Pelita Hati

Fikir itu pelita bagi hati

Ingat-ingat akan mati

Kita duduk dalam kubur seorang diri

Rumah besar bertiang seri

Akhirnya tinggal ke anak isteri

Alam malakut alam jabarut alam lahut

Tempat kembali kita apabila disahut

Dengan roh berkeadaan lisut

Akibat banyak amalan telah susut

Ketika ada di alam yang kusut

Wahai saudara yang budiman

Ketahuilah ada 72 jalan

Hanya ada satu jalan

Sampai ke negeri aman

Yang dijanjikan Tuhan

Zun Nun Al Misri

1. Jika syaitan itu dapat melihat engkau dari arah yang tidak dapat engkau melihatnya, maka Allah melihat padanya dari arah yang dia tidak melihat Allah, kerana itu berlindunglah kepada Allah dari gangguan syaitan.

2. Aku mengenal Tuhanku dengan Tuhanku. 

3. Barangsiapa yang belum merasakan, maka ia belum mengetahui.