Hassan Sazali

Jangan kamu tinggal dan tangguh ingatan mu kepada Allah tiap-tiap waktu kerana dalam tiap-tiap waktu itu ada hak Allah Taala.

Al Fudlail bin Iyadh r.a

1. Tafakkur itu cermin yang memperlihatkan engkau akan kebaikan dan kejahatan engkau.

2. Tetapkanlah mensyukuri ni’mat, sebab jarang sekali ni’mat yang telah hilang akan dating kembali. Sesungguhnya yang mengetahui ni’mat air itu, hanya orang benar-benar haus.

3. Tafakkur itu cermin yang memperlihatkan engkau akan kebaikan dan kejahatan engkau.

Rabiatul Adawiyah

1. Pesan Rabiatul Adawiyah kepada khadamnya;

"Perbanyakkanlah zikrullah kerana ia akan menjadi teman kepada kamu pada ketika mati".

2. Kata-kata Rabiatul Adawiyah apabila ditanya orang tentang syurga;

“Di mana aku di tempatkan Tuhan, terserah kepada Tuhan, asal satu perkara aku tetap diberinya, yaitu ridhaNya”.

Makruh Ketika Mengambil Wudu'

Di dalam mengambil wudu' kita sering terlupa ambil perhatian di atas perkara-perkara yang makruh. Perkara yang makruh akan mengurangkan pahala sunat kita, jadi justeru itu kita harus mengetahui perkara-perkara yang makruh itu dan berusaha untuk tidak mengamalnya. Diantara amalan yang makruh adalah:

1. Merenjis air selepas mengambil wudu'. Mengikut kata ulama' perbuatan ini disukai oleh syaitan 

2.  Berkata-kata ketika mengambil wudu'. Perbuatan ini  juga dihukumkan oleh ulama' sebagai tidak beradab

3. Berlebihan membasuh anggota wudu', iaitu melebihi 3 kali

4.  Membanyakkan menumpahkan air wudu' lebih daripada kadar yang dihajati oleh kerana mempunyai perasaan waswas

5. Menggunakan air yang musyammas, iaitu air yg terdedah kepada matahari

6 . Tidak tertib dalam mengambil wudu' kerana tertib adalah rukun yang ke enam mengikut mazhab shafie

Mandi Janabah

Sebab-sebab mandi:

1. Bermimpi dan keluar air mani
2. Bersetubuh(jimak) 
3. Haid
4. Nifas dan
5. Wiladah

Kaedahnya:

1. Mulai dengan basuh kedua tangan 3 kali sebaik sahaja bangun dari tidur. Wajib dahulukan basuh tangan kerana sabit pada hadis Nabi saw, kerana kita tidak mengetahui keadaan tangan kita kotor terkena najis atau tidak semasa tidur.

2. Hilangkan perkara-perkara yang cemar yang ada di atas badan kita.

3. Lepas itu ambil wudu' dahulu sebelum mandi(tidak wajib, hanya sunat) kerana wudu' adalah simbolik kepada mengangkat hadas kecil. Ini adalah seperti mana yang diajarkan oleh Nabi kita supaya mengangkat hadas kecil dahulu sebelum mandi.

4. Mulakan tuang air ke atas kepala sebanyak 3 kali. kemudian niat mengangkat janabah. Niat bermula ketika air pertama jatuh di atas kepala. Lafaz niatnya adalah:

Maksudnya : “Sahaja aku mandi junub kerana Allah Taala”.

5. Tuang air disebelah kanan tubuh kita dahulu sebanyak 3 kali. Mulai dari atas bahu hingga ke kaki. Di dalam ibadah Nabi kita sukakan memulakan sesuatu pekerjaan dari sebelah kanan.

6. Kemudian basuhkan 3 kali disebelah kiri sama sepertimana dilakukan di sebelah kanan

7. Kemudian basahi seluruh tubuh dan gosok bahagian hadapan dan belakang dan selapilah bahagian rambut, misai dan janggut supaya terkena air mandian. Ketika menggosok badan peliharalah kemaluan kita supaya tidak tersentuh dengan tangan ketika mandi. Jika sekiranya tersentuh maka hendaklah mengambil semula wudu'. 

Walaupun semasa kita mengangkat hadas besar, kita telah secara automatiknya telah menyempurnakan hadas kecil, tetapi mengikut pandangan ulama' mazhab Imam Shafie batal wudu' kita apabila tersentuh dengan anggota kita semasa mandi.

Di dalam kaedah mandi janabah ini ada yg fardhu(rukun) dan yang sunat.

Yang fardhunya(rukun) ada 2:

1. Niat

2. Membasuh ke seluruh badan

Yang sunatnya adalah:

1. Mengambil wudu',

2. Memulakan dari sebelah kanan

3. Menghadap kiblat dan lain-lain

Abu Yazid Al Bistami

1. Jangan dengar ucapan-ucapan orang yang fasik, orang zalim, orang derhaka kepada Tuhan dan jangan dengar ucapan orang yang banyak membawa kepada dunia dan dengarlah ucapan orang yang membawa kepada akhirat, kalau kamu hendak pandang ke hadrat Allah.

2. Aku menyebut, aku mengenal, aku kasih, aku menuntut akan Dia(Allah).

3. Andaikan ada orang berjalan di atas air atau duduk di udara, maka jangan kamu tertipu olehnya sehingga kamu perhatikan ia bagaimana terhadap perintah dan larangan Allah dan Rasulullah. Sebab syaitan dapat bergerak dari timur ke barat dalam sekelip mata, dan dia tetap mala’un(terkutuk).

4. Hujung segala peringkat mukmin sejati(sadikin) ialah peringkat awal Nabi-Nabi, dan hujung peringkat Nabi-Nabi ialah tidak ada hujungnya. 

5. Makrifat dan ilmu manusia itu jika dibandingkan dengan makrifat dan ilmu Nabi-Nabi adalah ibarat setitik air yang keluar dari air dari bekas air. 

Ibnu Arabi

Jangan kamu harap akan kekasih Allah jika kamu tidak mengamalkan syariatnya.

Adab Berwudu'

Mengambil wudu' dengan sempurna dan tertib adalah amalan yang amat dituntut sebelum melakukan solat. Jika wudu' kita tidak sempurna, maka solat kita juga akan menjadi tidak sempurna. Setiap anggota wudu' yang kita basuh dengan air mempunyai doa-doa yang tertentu. Keberkatan akan diperolehi kalau kita mengamalkannya setiap kali ketika membasuh anggota wudu' kita. 

Sebelum kita hendak memulakan mengambil wudu', kita disunatkan bersiwak atau menggosok gigi terlebih dahulu. Ini adalah amalan sunah yang Nabi saw lakukan sepertimana yang di nyatakan di dalam satu hadisnya yang maksudnya: "Bersiwak itu menyucikan bagi mulut lagi meredhakan Tuhan dan menerangkan baginya mata" dan sabdanya lagi : "Satu sembahyang dengan bersiwak itu lebih afdhal daripada 70 sembahyang dengan tiada bersiwak".

Selesai daripada kita bersiwak, hendaklah kita mulakan menjirus anggota wudu' kita dan ketika menjirus anggota wudu' hendaklah kita hadhirkan alam hati kita memohon kepada Tuhan agar dijauhi daripada azab api neraka. Hendaklah kita qasadkan sedemikian di dalam hati kita; "Ya Allah, jauhkanlah muka aku daripada dibakar api neraka Engkau" apabila kita membasuh muka dan seterusnya apabila kita membasuh anggota lain.

Selepas selesai sahaja kita mengambil wudu', sunat pula kita membaca doa syahadah. Doa ini amat besar fadhilatnya adalah sepertimana yang disebutkan oleh Imam Ghazali; "Barangsiapa membaca segala doa dalam mengambil air sembahyang, nescaya keluar sekelian dosanya daripada anggotanya dan dipeterikan atas suratan yang tersurat dalamnya pahala mengambil air sembahyang itu dengan dengan cap dan diangkat baginya dibawah arasy maka sentiasalah ia mengucap tasbih dan taqdis akan Allah Taala sehingga hari kiamat.

Bersabda pula Nabi saw bahawasanya; "Barangsiapa menyebut zikrullah yakni doa ketika berwudu' itu nescaya menyucikan Allah Taala akan segala badannya dan barangsiapa tiada menyebut zikrullah nescaya tiada suci daripadanya melainkan anggota yang kena air wudu' itu jua".

Inilah Doa Selepas Wuduk.

Amalan Selepas Solat Fajar

Menurut riwayat daripada Saidina Ali ra, bahawa Nabi saw mengejutkannya daripada tidur untuk melakukan solat sunat Fajar di masjid. Setelah selesai solat sunat Fajar, sebelum bilal melaungkan iqamah, Nabi saw membaca istighfar dan tasbih. Nabi membaca isftighfar sebanyak 70 kali;

Maksudnya;

"Aku mohon ampun kepada Allah yang tiada tuhan kecuali Dia, Tuhan yang sentiasa hidup dan berkekalan (mentadbir alam ini) dan aku bertaubat kepadaNya (akan segala dosaku)."

Selepas membaca istighfar, Nabi saw kemudiannya membaca tasbih berikut sebanyak 100 kali. Amalan ini dilakukannya setiap hari oleh Nabi saw, sebagaimana yang diriwayatkan oleh Saidina Ali ra;

Maksudnya;

"Maha Suci Allah, segala puji bagi Allah, tiada Tuhan yang lain melainkan Allah, Allah yang Maha Besar, tiada daya dan kekuatan kecuali dengan pertolongan Allah yang Maha Besar".

Doa Yang Makbul

Berdoa adalah perkara yang dituntut di dalam ugama kita. Allah Taala tidak menyukai hamba-hambanya yang tidak suka berdoa. Allah yang mempunyai sifat Ar Rahman(Yang Maha Pemurah) dan Ar Rahim (Yang Maha Penyayang) telah berfirman yang maksudnya:

"Berdoalah kamu kepada Aku, nescaya akan Ku perkenankan kepada kamu".

Perkenan dalam konteks ini adalah dalam perkara-perkara yang hasanah dan tidak perkara yang maksiat.

"Berdoalah kamu dengan merendah diri dan dengan suara lembut dan perlahan-lahan. Sesungguhnya Allah tidak suka kepada orang yang melampaui batas".

Waktu-waktu doa yang mustajab

1. Diantara azan dan iqmah

2. Ketika sedang bermusafir

3. Ketika ayam berkokok

4. Ketika hujan turun

5. Malam Lailatul Qadar

6. Ketika tentera Islam sedang berperang

7. Malam Jumaat dan sepanjang harinya

8. Ketika khatib sedang membaca khutbah

9. Ketika dalam sujud

!0.Sebelum waktu Subuh

11.1/3 malam yang penghabisan

12.Ketika berpuasa

Tempat-tempat berdoa yang mustajab

1. Dekat multazam

2. Depan Kaabah

3. Depan Hajaratul Aswad

4. Di bawah pancuran emas

5. Di dalam Hijr Ismail

6. Di Maqam Nabi Ibrahim

7. Di Mina

8. Di Padang Arafah

9. Di tempat lontaran ketiga-tiga jamrah

10.Di dalam Masjid Nabawi

11.Di dalam Masjidil Haram

Doa-doa orang yang dimakbulkan

1. Orang yang sabar

2. Orang yang dizalimi

3. Orang yang ikhlas

4. Orang yang beramal soleh

5. Doa seorang ibu

6. Doa perkara yang baik-baik

Cara-cara berdoa

1. Mulakan dengan tahmid dan solawat ke atas Nabi

2. Doakan untuk kesejahteraan kedua ibu bapa dahulu

3. Baca tasbih Nabi Yunus(atau di panggil juga doa Nabi Yunus ketika berada di dalam perut ikan Nun) sebanyak mungkin  (3 x, 7x, 17x, 21x, 33x, 99x, 117x)

4. Mempunyai wudu'

5. Angkat kedua belah tangan hingga melebihi paras bahu

6. Menghadap kiblat(Kaabah)

7. Sudahi doa dengan bacaan solawat ke atas Nabi

Doa-doa yang baik bersumberkan dari

1. Al Quran

2. Amalan-amalan Nabi

3. Amalan-amalan Sahabat

4. Amalan-amalan Tabiin

5. Amalan-amalan Ulama' muktabar

Doa Ketika Dengar Guruh atau Petir

Adalah sunat bagi kita mengucapkan tasbih ketika mendengar guruh atau melihat kilat kerana ditakuti daripada malapetakanya. Amalan ini memang dilakukan oleh orang-orang tua kita dahulu dan jarang diamalkan oleh masyarakat hari ini. 

Malapetaka dipanah petir memang sering berlaku di Negara kita dan ia tidak mengenal tempat, manusia atau lain-lain makhluk di bumi ini. Justeru itu Nabi saw menyarankan agar kita mengamalkan tasbih untuk berlindung daripada bahayanya. Banyak kejadian dipanah petir telah meragut makhluk yang bernyawa dan juga instalasi elekrikal terbakar dan rosak di dunia ini. 

Ini adalah tasbihnya yang perlu dibaca sebanyak 3 kali setiap kali mendengar guruh/petir atau melihat kilat supaya terpelihara daripada bahayanya. 

Maknanya; “Mahasuci Allah yang bertasbih guruh dengan pujian kepadaNya dan oleh segala malaikat kerana takut kepadaNya”. 

Sekelian malaikat dan guruh itu bertasbih memuji Allah seperti yang tersebut di dalam firmanNya; Surah Ar Ra’d, ayat 13; 

“Dan guruh itu bertasbih dengan memuji Allah, (demikian pula) para malaikat Karena takut kepada-Nya, dan Allah melepaskan halilintar, lalu menimpakannya kepada siapa yang dia kehendaki, dan mereka berbantah-bantahan tentang Allah, dan Dia-lah Tuhan yang Maha keras siksa-Nya”. 

Kilat merupakan satu fenomena kejadian alam semula jadi yang amat cantek tetapi ianya amat berbahaya dan menakutkan. Kepanasan suhunya melebihi kepanasan matahari. Kejadiannya yang unik menjadikan ia suatu misteri yang masih belum dapat dirungkai sepenuhnya oleh ahli sains. 

Bagaimanakah ia terjadi, hanya Allah sahaja yang maha mengetahui. Para saintis masih belum memahami fenomena bagaimana cas-cas letrik terhasil daripada awan-awam di langit. 

Perbezaan tenaga cas letrik yang terhasil daripada kilat/petir di antara bumi dan awan yang jaraknya lebih kurang 2000 meter adalah diantara 1 to 6,000,000,000 volts (1 to 6 billion volts, 10,000 to 200,000 amperes of current) dan boleh membunuh dan memusnahkan apa-apa yang ada dibumi ini dalam sekelip mata. 

Tasbih, Tahmid dan Takbir

Adapun tasbih, tahmid dan takbir adalah satu rangkaian amalan sunat yang paling mudah dilakukan dan besar ganjarannya. Kita boleh lakukan dimana saja kita berada, baik ketika berada di tempat sembahyang, di dalam kenderaan,  di dalam bas, ketika sedang menunggu  penerbangan atau sedang berada di dalam penerbangan yang mengambil masa berjam-jam.

Sabda Rasulullah saw; 
“Barangsiapa bertasbih (Subhanallah) sesudah setiap solat, tiga puluh tiga kali, membaca tahmid (Alhamdulillah) tiga puluh tiga kali, membaca takbir (Allahu Akbar) tiga puluh tiga kali

 

dan menyudahkan untuk genap seratus dengan “La ilaaha i’lla’lallaahu wahdahu la syarika lah, lahu’l-mulku wa lahu’l-hamdu, wa huwa alaa ku’lli syai’in qadiir”, nescaya diampunkan dosanya, meski pun dosa itu seperti buih di laut".

Bersabda lagi Nabi saw; “Barangsiapa membaca: “Subhana’llahi wabihamdih, subhana’llahi’l-‘azim dan “astrghfiru’llah” seratus kali di antara terbit fajar sampai engkau mengerjakan solat subuh, nescaya datanglah kepada mu dunia  dengan terpaksa merendahkan diri.

Seluruh makhluk ciptaan Allah samada di bumi atau pun di langit bertasbih, bertahmid dan bertakbir memuji kebesaran Allah, cuma kita sahaja tidak memahaminya. Burung-burung bertasbih, malaikat-malaikat bertahmid dan pokok-pokok bertakbir, tetapi adakah kita, makhluk yang paling mulia ciptaan Allah memujiNya.

Sesungguhnya kita ni memang lalai dan sentiasa berada di dalam kerugian. Kita dibuai dengan asyik dan cinta kepada dunia(hubbud dunnya) dan isinya, cinta kepada pangkat dan harta(hubbul jah dan hubbul mal). Lantas kita sibuk mengejarnya sampai ke hujung dunia, kita sibuk siang dan malam mencari rezeki dan kita lupa hendak bertasbih, bertahmid dan bertakbir seketika. 

Kita tidak mengetahui besar ganjaran amalan itu walaupun nampak ringkas. Ketiga-tiga perkara tersebut menepati Firman Allah di dalam surah Al Ashr, (103:1-3) yang jelas menceritakan hal kebanyakkan keadaan manusia sentiasa rugi dan lalai.  

1.  Demi masa.

2.  Sesungguhnya manusia itu benar-benar dalam kerugian,

3. Kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal soleh dan nasehat menasehati supaya mentaati kebenaran dan nasehat menasehati supaya menetapi kesabaran

  

Imam Ghazali Hujjatul Islam

1. Sentiasa ingat akan mati. 

2. Kasih kepada amal yang soleh, kasih kepada Allah Taala. 

3. Perbanyakkanlah perbuatan amal yang baik kerana tiap-tiap perbuatan itu dibalas. 

4. Wajib sabar atas bala, kerana dalam bala itu ada ni’mat. 

5. Hendak datang taubat, mestilah banyak mengingati mati. 

6. Mati itu banyak fitnahnya, maka hendaklah kamu berbekal dengan taqwa. 

7. Apabila masuk ke dalam kubur, berkatalah kubur; “Hei Ghulam, aku ini rumah dagang, aku ini rumah tanah, aku ini rumah ulat. Jika kamu orang yang salih, dibuka tanah ini seluas-luasnya. 

8. Antara gangguan yang menghalang ibadah kita kepada Allah ialah makhluk. Jalan penyelesaiannya ialah uzlah. 

9. Barangsiapa yang tiada diperolehinya ilmu yang bathin, ditakuti mati yang kufur dan bila didapatinya seorang itu ilmu yang bathin, sejahteralahnya diatas yang empunya sejahtera. 

10. Di mana ada ajaran Muhammad di situ ada ajaran Abu Jahal. 

11. Perbanyakkan taubat kepada Allah Subnahahu Wa Taala untuk menghilangkan hati yang zulmah.

12. Dosa itu umpama pohon yang tidak berguna di hadapan rumah, maka hendaklah dicabut dari awal.

Kata-kata Saidon Kepada Malik bin Dinar

Aku ini seperti orang ramai, sedang menunggu waktu perjalanan jauh. Di mana tempat itu akan bertemu dengan Hakim segala Hakim, Raja segala Raja. Aku menangis kerana amalku kurang lagi dan aku tidak tahu adakah amalku di akhirat kelak diterima oleh Allah swt.

Ibrahim Al Khawwas

1. Jangan memaksa dirimu untuk mencapai apa yang telah dijamin(dicukupi) dan jangan menyia-nyiakan(mengabaikan) apa yang diamanahkan(ditugaskan) kepada kamu. Oleh sebab itu maka siapa yang berusaha untuk mencapai apa yang sudah dijamin dan mengabaikan apa yang ditugaskan kepadanya, maka berarti buta mata hatinya kerana sangat bodohnya.

2. Jangan menunda sampai esok apa yang dapat engkau kerjakan hari ini. Kerana waktu itu saat yang berharga, maka jangan engkau habiskan kecuali untuk sesuatu yang berharga.

Adh Dhahhak

Dosa besar itu ialah apa yang di ancam Allah atasnya dengan hukuman dan azab akhirat.

Solat Pertama Nabi

Ketika Nabi saw mikraj menemui Tuhan Rabbu Jalil untuk menerima perintah solat, Nabi saw tidak mengerjakan solat Subuh walaupun Baginada pulang ke Mekah sebelum waktu Subuh. Ketika Nabi berada di Baitul Makmur, Baginda telah melihat barisan ribuan para malaikat sedang beribadat kepada Allah swt. Ada sekumpulan yang sujud sepanjang masa, ada yang rukuk, ada yang berdiri qiam dan lain-lain. Kelakuan ibadat para malaikat di Baitul Makmur keseluruhannya ada persamaan dengan kelakuan solat yang diterima oleh Nabi saw, yaitu kelakuan solat yang kita dirikan pada hari ini.

Nabi tidak melakukan solat Subuh sekembalinya Baginda ke kota suci Mekah, ada beberapa sebab. Sebab yang paling utama Subuh ialah kerana Baginda hanya menerima perintah mengerjakan solat sahaja. Baginda tidak ada menerima panduan atau kaedah bagaimana hendak melakukan solat.

Sebab yang kedua ialah, untuk melakukan solat secara praktikal, mestilah dipelajari daripada seorang guru dan justeru itu Allah swt menghantar Jibril turun ke bumi selepas waktu  Subuh untuk mengajar Nabi saw bagaimana cara-cara mengerjakan solat. 

Setelah mempelajari kaedah mengerjakan solat dari Jibril as maka Nabi mula mengerjakan solat Zohor. Jadilah solat Zohor itu permulaan solat bagi setiap hari dan seterusnya diikuti solat Asar, Maghrib Isya’ dan Subuh sebagai  solat yang akhir.

Oleh kerana solat Subuh menjadi solat yang akhir atau penutup kepada solat harian, ianya dilengkapi dengan doa qunut untuk kita memohon barokah, petunjuk dan hidayat serta keampunan dan kesejahteraan keatas Baginda Nabi saw dan  keluarganya dan sahabat-sahabatnya kepada Allah swt.

Waktu subuh juga adalah saat pengantian malam dan siang bermula dan pada saat ini jugalah malaikat-malaikat yang bertugas malam dan siang berkumpul bagi berganti tugas dan kembali kepada hadrat Allah swt dengan membawa catatan harian setiap amalan anak Adam di dunia.

4 rakaat Zohor, 4 rakaat Asar, 3 rakaat Maghrib, 4 rakkat Isya’ dan 2 rakkat Subuh mencukupilah 17 rakaat solat setiap hari dan ini bersamaan dengan 17 kerat rangka anggota kita yang zahir.   

Abdullah bin Umar

Jika engkau berada diwaktu senja, maka jangan engkau menunggu waktu pagi, demikian pula jika engkau berada diwaktu pagi jangan menunggu petang. Pergunakan kesempatan diwaktu muda, sihat, kuat dan kaya untuk menghadapi masa tua, sakit, lemah dan miskin.

Karomah Tok Wali

Dunia mistik adalah amat sinonim dengan masyarakat di Nusantara sejak zaman-berzaman. Banyak kejadian aneh yang tidak masuk akal seperti berjalan di atas air, parang terbang, amalan kavadi oleh pengganut agama Hindu yang mencucuk benda tajam pada tubuh mereka semasa perayaan hari Thaipusam dengan mencangkupkan besi kepada kulit dada dan belakang dan berjalan di atas bara api tanpa merasa sakit dan tidak berdarah, dan lain-lain lagi. 

Peristiwa Asif bin Barkhiya yang membawa istana Ratu Balqis, seorang Raja yang memerintah di negeri Saba(Yaman) yang pada masa itu menyembah matahari ke siggahsana Nabi Suliaman, di Palestin dengan sekelip mata, adalah satu kejadian yang aneh dan mencarikkan adat. Ilmu kebatinan Asif bin Barkhiya lebih hebat daripada yang dimiliki oleh Jin Ifrit yang juga mahu membawa istana Ratu Balqis dalam masa sebelum berdiri dari tempat duduknya Nabi Sulaiman.

Peritiwa yang sama terjadi kepada Tok Pulau Manis yang sedang berada di Mekah Al Mukarramah dan pulang ke Kampung halamannya di Kampung Pulau Manis untuk mengambil buah durian bagi menjamu gurunya dan kawan-kawannya di Masjidil Haram dalam waktu yang singkat. Beliau pulang ke kampung halamannya untuk mengambil buah durian tanpa disedari oleh orang kampungnya dan kepulangannya itu disedari apabila ada orang sekampung dengannya yang ada bersama beliau di Mekah menceritakan peristiwa tersebut sekembalinya di tanah air.

Beliau juga pernah dilihat orang berjalan di atas air melintasi Sungai Terengganu dari Kampung Pulau Manis Naga Mengulor ke Kampung Pulau Manis Serada kerana hendak mengambil wudu’ supaya tidak membelakangi kiblat. Walaubagaimana pun beliau kemudiannya berpindah ke Kampung Pulau Manis Serada sehingga akhir hayatnya dan dimakamkan di sana.

Selain menjadi penasihat kepada Sultan Zainal Abidin, Tok Ku Paloh juga tidak kurang hebatnya. Sepanjang hayatnya berbagai usaha dilakukan oleh penjajah British untuk mencampuri pemerintahan Negeri Terengganu dengan meminta Sultan satu perjanjian dengan British. 

Walaubagaimana pun usaha British untuk menjadikan Negeri Terengganu sebagai jajahan takluknya tidak berhasil.  Berbagai cara telah dilakukan oleh Sir Hugh Clifford, acting Residen Pahang untuk mempengaruhi Sultan Zainal Abidin tetapi hasrat tersebut dikecewakan oleh Tok Ku Paloh.

Beliau juga memberikan perlindungan dan sokongan kepada pemberontak-pemberontak penjajahan British dari Pahang seperti Tok Gajah, Datuk Bahaman dan Mat Kilau tanpa diketahui oleh Sir Hugh Clifford yang memburu mereka di Terengganu.

Kehebatan Tok Ku Paloh dalam ilmu mistik juga tidak dapat disangkal di mana pada suatu ketika beliau telah mengubati seorang pedagang yang sering berulang alik ke tanah Jawa telah disihir oleh seorang wanita disana. Si pedangang itu jatuh sakit rindu yang teramat  sangat kepada wanita yang telah menyihirnya. 

Maka apa yang dilakukan oleh Tok Ku Paloh ketika itu adalah dengan menghantar kembali sihir wanita itu dengan menghanyutkan sebuah sampan kecil yang diperbuat daripada upih untuk diperhanyutkan ke laut lepas supaya dikembalikan semula sihir itu kepada yang menyihirnya. Sampan itu diisikan pakaian pedagang yang sakit rindu dendam kepada wanita Jawa tersebut.

Syeikh Ibrahim juga merupakan seroang ulama’ sufi Terengganu yang terkenal juga. Makamnya terletak di perkuburan yang sekarang ini dinamakan perkuburan Syeikh Ibrahim, Kuala Terengganu. Semasa hayatnya Kerajaan Terengganu sentiasa membayar ufti dalam bentuk bunga emas kepada Kerajaan Siam. Walaubagaimana pun beliau telah menasihat Sultan supaya jangan tunduk kepada Kerajaan Siam. Akibat daripada itu Raja Siam telah mengutus satu armada tentera laut untuk melanggar Terengganu.

Perancangan ini telah diketahui awal oleh Syeikh Ibrahim dan justeru itu beliau mengarahkan rakyat di Negeri Terengganu memasang pelita disepanjang pantai setiap malam. Dengan izin Allah tentera Siam tidak berani menyerang Negeri Terengganu kerana apa yang dilihat oleh mereka adalah kerajaan Negeri Terengganu mempunyai bala tententera yang lebih besar berbanding dengan mereka dan tidak jadi menyerang. Ini adalah satu kekeramatan yang ada pada Syeikh Ibrahim.

Peristiwa-peristiwa tersebut yang mencarikkan adalah suatu anugerah yang diberikan Allah Taala kepada hamba-hambanya yang terpilih dan yang hampir denganNya. Kehebatan luar biasa ini dinamakan karomah jika dianugerahi kepada aulia-aulia Allah.

Jika sekiranya perkara tersebut berlaku keatas orang-orang soleh, maka ia dipanggil maunah atau pertolongan Allah. Ia dinamakan mukjizat bagi Nabi-nabi dan Rasul-rasul Allah, istidraj bagi orang yang menuntut imu dunia, sihir bagi orang-orang kafir dan ihanah bagi dukun-dukun yang mengamalkan ilmu perubatan.

Imam Syafie

Tiap-tiap kali Tuhan menambah ilmuku, bertambahlah aku faham akan kejahilan aku.

Ibadat Yang Utama

Apakah sebab sembahyang lima waktu terlebih dari ibadah yang lain hingga tiada sekali-kali tiada dikecualikan atas tiap-tiap mukallaf menguzurkannya melainkan perempuan-perempuan yang dalam haid dan nifas.

Ibadat sembahyang lebih dituntut oleh Allah swt melaksanakannya kemudian daripada mengucap dua kalimah syahadah, ialah kerana sekelian amal ibadat yang lain terhimpun kepadanya didalam kelakuan sembahyang. Kelebihan sembahyang lima waktu telah di  sarankan oleh Baginda Rasulullah saw kepada kita di dalam satu hadisnya, supaya kita memerintahkan anak-anak kita mendirikan sembahyang ketika berusia 7 tahun dan pukullah mereka kerana meninggalkan sembahyang ketka berusia sepuluh tahun.  

Terdapat enam ibadah utama yang dituntut dilaksanakan oleh setiap umat Islam yang terhimpun didalam sembahyang lima waktu. Diantaranya ialah:

1.    Mengucap dua kalimah syahadah

2.    Menunaikan zakat

3.    Menunaikan haji ke Baitullah

4.    Puasa di bulan Ramadan

5.    Perang Sabilullah dan

6.    Memberi sedekah kepada fakir miskin.

Adapun mengucap dua kalimah syahadah itu memandang kenyataan zat, sifat dan asma’ dan af’al Allah swt ketika tasyhud awal dan tasyhud akhir, manakala zakat pula bermaksud bersuci pada syara’ dari segala hadas kecil dan hadas besar dan daripada segala sekelian najis yang membinasakan sembahyang. Jikalau tiada bersuci, tiadalah sah sembahyang kita. Bercuci anggata zahir adalah dengan bermula mengambil wudu’ dan memastikan anggota kita, pakaian kita dan tempat sembahyang kita suci daripada najis. 

Bersuci bagi perkara-perkara yang batin adalah sembahyang kita hendaklah suci daripada sifat riya’ sumu’ah, ujub, taakbur, hasad dan ghadab dan ikhlas niatnya ke hadrat Allah swt dan inilah ihsan namanya. 

Takbiratul ihram artinya berpandangan dan bermusyahadah, yakni tiada lain daripada Allah dan apabila sembahyang itu jika temasuk fe’el kita berpandangan selain daripada Allah dengan sengaja, maka rosaklah sembahyangnya. Demikianlah hakikat sebanar-benar mengerjakan haji pada kelakuan dalam sembahyang. 

Puasa itu menahani daripada makan dan minum demikianlah orang yang sedang bersembahyang, jikalau ia makan dan minum, binasalah sembahyangnya kalau disengajakan. 

Adapun perang Sabilullah itu yaitu melawankan hawa nafsu daripada segala waswas dan tipu daya syaitan yang akan memberi bisikan di dalam hati-hati kita dengan tujuan untuk melalaikan sembahyang kita. Maka hendaklah kita hapuskan bisikan syaitan itu yang sentiasa berjuang utuk membinasakan sembahyang kita dan hendaklah kita mmenyanggahkannya dari diri kita dan menghadirkan diri musyahadah kepada Allah swt jua. 

Sedekah itu adalah pada kelakuan memberi salam yang kedua dan hendaklah diiktiqadkan salam itu untuk sekelian orang mukmin yang beramal dengan amalan yang diperintah oleh Allah swt. 

Wallah hu a’lam. 

Saidina Umar Al Khattab

1. Jika engkau sabar, maka hukum Allah tetap berjalan dan engkau mendapat pahala dan apabila engkau tidak sabar, ketentuan Allah tetap berlaku juga sedangkan engkau berdosa. 

2. Periksalah saudara-saudara mu diketika solat. Jika kamu tidak mendapati mereka, kerana sakitnya, kunjungilah mereka dan jika mereka dalam sihat, maka tegurlah mereka.

3. Kalau ada yang mendabik dada mengatakan dia Islam, tandanya dia masih kafir. Barangsiapa yang mengatakan dia segala tahu('alim), tandanya dia bodoh. Barangsiapa mengatakan dia masuk syurga, tandanya dia akan jadi ahli neraka.

4. Barangsiapa yang memegang kuasa Muslimin, lalu diangkatnya orang kerana pilih kasih atau kerana hubungan keluarga, khianatlah dia kepada Allah dan Rasul dan kaum Muslimin.

Pelita Hati

Fikir itu pelita bagi hati

Ingat-ingat akan mati

Kita duduk dalam kubur seorang diri

Rumah besar bertiang seri

Akhirnya tinggal ke anak isteri

Alam malakut alam jabarut alam lahut

Tempat kembali kita apabila disahut

Dengan roh berkeadaan lisut

Akibat banyak amalan telah susut

Ketika ada di alam yang kusut

Wahai saudara yang budiman

Ketahuilah ada 72 jalan

Hanya ada satu jalan

Sampai ke negeri aman

Yang dijanjikan Tuhan

Zun Nun Al Misri

1. Jika syaitan itu dapat melihat engkau dari arah yang tidak dapat engkau melihatnya, maka Allah melihat padanya dari arah yang dia tidak melihat Allah, kerana itu berlindunglah kepada Allah dari gangguan syaitan.

2. Aku mengenal Tuhanku dengan Tuhanku. 

3. Barangsiapa yang belum merasakan, maka ia belum mengetahui.

Karat Hati 2

Hati akan sentiasa berkarat dan menjadi hitam pekat selagi pemiliknya masih cinta kepada "hubbudunya" yaitu cinta kepada dunia. Oleh itu cahaya Ilahi tidak dapat menembusi hati-hati mereka kerana hilang malunya kepada Allah Azza wajalla. Ditutupi Allah Azza wajalla akan mata hati mereka daripada melihatNya kerana mereka sibuk menumpukan hal-hal yang berkaitan dengan dunia. 


Ketahuilah bahawa Allah Azza wajala sentiasa melihatmu siang dan malam, walaupun kamu tidak memandang kepadaNya.

Adalah tidak mustahil untuk menghilangkan karat hati ini, tetapi dengan syarat hendaklah dikuti jalan-jalan yang telah dilalui oleh para-para solehin, Nabi-Nabi dan Rasul-Rasul terdahulu. 

Terdapat beberapa cara atau kaedah untuk menghilangkan kekaratan di hati. Diantaranya ialah membaca Al Quran, mengingati akan mati,  sentiasa memohon keampunan dan taubat, memelihara solat, makan minum dan menghadiri majlis ilmu dan majlis zikir.

Bertafakkur sejenak adalah dituntut oleh Nabi juga. Bertafakkur dengan memandang yang banyak kepada yang satu dan memandang yang satu kepada yang banyak(syuhudul kasrah fil wahdah dan syuhudul wahdah fil kasrah).

Maka hendaklah di syuhudkan di dalam hati kita bahawa segala kenyataan/kejadian yang banyak itu, datangnya dari yang Satu jua, yakni tiada yang menjadikan alam syahadah ini melainkan Allah Azza wajalla jua.

Begitulah juga sebaliknya, hendaklahlah diiktikadkan di dalam hati kita bahawa yang Satu itu menjadikan sekelian kejadian yang banyak dan hendaklah dikekalkan syuhud hati kita itu dalam apa keadaan jua hingga ke akhir nafas kita. 

Maka bertaubatlah dan berzikirlah kamu dengan hatimu dan lisanmu, nescaya berubahlah kekaratan hatimu. Peliharakanlah juga makanan dan minuman kamu dari perkara yang haram dan syubhah, kerana ia juga menjadikan hatimu bertambah gelap dan berkarat. 


Gantikan amalmu yang menjurus kepada kemaksiatan kepada berbagai-bagai macam ibadah dan taat didalam melakukannya, kemudian engkau akan saksikan semuanya itu menjadi realiti dengan izin Allah Azza wajalla.

Jika semuanya ini dapat engkau realisasikan, maka tersingkirlah dirimu dari akhlak yang mazmumah dan justeru itu terpeliharalah batinmu dari segala yang menghalang dirimu hampir kepada Allah Azza wajalla dan nyatalah sifat Kamal, sifat Jamal dan sifat Jalal Allah Azza waajalla di dalam diri batinmu. 

Wallahu a'lam.

Karat Hati

Di dalam jasad anak Adam terdapat satu ketul daging, apabila baik ia maka baiklah seluruh anggotan tubuhnya dan bila jahat ia, nescaya jahatlah seluruh anggota tubuhnya. Ketahuilah, seketul daging itu ialah hati atau qalbu.

Hati adalah tempat terima pancaran Nur Ilahi dan hati yang manakah akan dapat menerima Nur IIahi. Jika sekiranya Allah Taala pancarkan Nur Ilahinya kepada segenap hati-hati anak Adam, maka amanlah dunia yang kita diami ini. Tetapi hakikatnya ia tidak begitu, justeru itu dihantarkan ke dunia ini nabi-nabi dan rasul-rasul bagi membentuk peribadi manusia. 

Hati manusia tidak dapat menerima Nur Ilahi di dunia ini kerana ianya telah terhijab dengan karat-karat yang tebal. Karat hati adalah sama juga seperti karatnya besi dan akhirnya ia merosakkan dirinya sendiri. 

Hina besi pada karatnya, manakala hina manusia pada hatinya. Apakah yang menyebabkan manusia mempunyai karat hati?.

Diantaranya adalah cinta pada dunia. Apabila kita terlalu cinta pada dunia, maka kita akan sedikit sebanyak lupakan kepada akhirat dan lupa pada akhirat bererti kita lupa  kepada Tuhan Rabbul Alamin.

Bila cinta kepada dunia, kita lupa akan hakikat kehambaan dan hakikat ketuhanan. Apakah kita  lupa dengan Firman Allah di dalam Surat Adz-Zariyaat, ayat 56 

56.  Dan Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi kepada-Ku.

Hati itu akan menjadi karat apabila kita lupa kepada Firman Allah yang tersebut di atas. Karat hati kita juga kerana sombong, riak, takabbur dan sumaah. Ibadah yang kita lakukan tidak ikhlas dan mengharapkan sesuatu ganjaran atau pujian. Peduli apakah kita kepada pujian atau ganjaran, kerana  setiap amal yang kita lakukan dengan ikhlas sudah tentu mendapat balasannya seperti Firmannya di dalam Surah Al Zalzalah

7. Barangsiapa yang mengerjakan kebaikan seberat dzarrahpun, niscaya dia akan melihat (balasan)nya.

8.    Dan barangsiapa yang mengerjakan kejahatan sebesar dzarrahpun, niscaya dia akan melihat (balasan)nya pula

Amal Yang Sempurna

Hai saudara ku

Buat amal dan taat

Yang sempurna dan baik-baik

Jikalau sedikitnya amal kau itu sekali pun

Dan jangan engkau banyak berbuat amal dan taat

Yang tiada sempurna dan tiada baik

Kerana bahawasanya banyak amal serta tiada sempurna

Seperti ada pada engkau kain yang sedikit

Tetapi harganya mahal

Seperti permata yakut

Kecil rupanya dan tinggi nilainya

Waktu Jimak

Mengikut pendapat setengah orang-orang alim terdapat waktu-waktu yang baik dan yang ditegah untuk para suami menjimak  isteri-isteri mereka. Maka dibawah ini adalah waktu-waktunya yang dapat saya kumpulkan untuk dijadikan panduan:

Waktu-waktu yang baik dan dituntut melakukanya

1. Malam Isnin

2. Malam Selasa

3. Malam Khamis

4. Malam Jumaat

Waktu-waktu yang ditegah

1. Malam Sabtu

2. Malam Ahad

3. Malam Rabu

4. Malam ketika hendak bermusafir

5. Malam awal bulan Hijriah(malam gelap)

6. Malam pertengahan bulan(malam cerah-15 hb)
7. Malam akhir bulan(malam gelap)
8. Malam Raya Fitrah
9. Malam Raya Haji
10.Menghadap ke arah kiblat
11.Waktu Zohor(di antara Zohor dan Asar)
12.Waktu Asar(di antara Asar dan Maghrib)


Wallahu a'lam

Qadar Amal

Apabila luput 20 Syaaban

Dan hampir pula Ramadan

Luputlah makan dan minum di siang

Dan bila amal telah 40 tahun di belakang engkau

Hendaklah berbuat amal yang soleh siang dan malam

Kerana sesungguhnya telah hampir waktu mu

Ketemu dengan Allah Azzawajalla

Tiada lagi amal engkau seperti amal orang  muda

Kerana orang muda tidak hilang mudanya

Dan engkau sudah hilang muda engkau

Dan jika engkau bersungguh-sungguh hendak memperbuat ibadat

Anggota engkau telah hilang kuat dan tiada boleh memperbuat

Seperti engkau lagi muda dahulunya

Hendaklah engkau memperbuat amal pada qadar engkau

Dengan tampal yang tinggal daripada amal engkau perbuat

Pada waktu muda mu dahulu dengan zikrullah

Tiada amal yang termudah dari zikrullah

Yang boleh engkau perbuat akan dia

Pada waktu berdiri dan duduk dan sakit dan berbaring

Seperti pesan nabi

Hendaklah dibasahi lidah engkau

Dengan zikrullah

Dan kekalkan ia padanya

Nescaya mendapat petunjuk dan pertolongan Allah

Dengan jiwa yang tenang